即其所处之界，分而言之也。要在乎机，机在乎神。
昔瘤者，非一朝一夕之谓。 昼则卫气在表，风亦随之，故觉其瘥；暮则卫气入阴，邪应于内，故为甚也。
然有四时不正之气随感随发者，亦名伤寒。惟缓、急、浓、薄得其宜，则适其病至之所，而治得其要矣。
所览医书七十馀种，每多各逞己见，亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，参差间出，使人入于其中而茫然。 阳气未盛于上而脉满，则所满者皆寒邪也。
至若五志有互通为病者，如喜本属心，而有曰“肺喜乐无极则伤魄”，是心肺皆主于喜也。 是不足以治人，而适足以害人耳。
热在肌肉之间，故令人消烁。实者可利，虚者亦可利乎？