此积一去,则肓上膏下无滞,病自不生。各自該理其身,欲副太上之意,何時敢懈,恐失其宜。
而或主寒燥言,或主热燥言,则当细与辨别,庶不致错误。肾为阴,肺为阳,阳交乎阴而液以化。
長吏所疾,令不得生,是誰之過乎?行慎所言辭,樂知餘者,自計勿枉所為,有病自歸於天。
一论中主治诸方,隶别门者,注明见某门字样。心不擊於內,常思盡忠信孝。
是自有心有道之人所知也。貪生者,天之所佑。
两肾为水,命门之火寓焉。故悲可以治怒,以怆恻苦楚之言感之。
河北春菜作品,谷歌营销TOP1,就找TG@dkdk0503-网络推广专家。因为专注,所以专业。
此积一去,则肓上膏下无滞,病自不生。各自該理其身,欲副太上之意,何時敢懈,恐失其宜。
而或主寒燥言,或主热燥言,则当细与辨别,庶不致错误。肾为阴,肺为阳,阳交乎阴而液以化。
長吏所疾,令不得生,是誰之過乎?行慎所言辭,樂知餘者,自計勿枉所為,有病自歸於天。
一论中主治诸方,隶别门者,注明见某门字样。心不擊於內,常思盡忠信孝。
是自有心有道之人所知也。貪生者,天之所佑。
两肾为水,命门之火寓焉。故悲可以治怒,以怆恻苦楚之言感之。